Faculté Libre de Théologie Évangélique
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Année Titre Volume Numéro Auteur Collection
1986L'Eglise de Kierke gard1Nelly VIALLANEUXFac Réflexion
1986L’Eglise et la place des enfants1Henri BLOCHERFac Réflexion
1986L’exégèse expliquée2Emile NICOLEFac Réflexion
1986Apocryphe ou deutérocanoniques ?2Henri BLOCHERFac Réflexion
1986L'Ecriture Sainte2Fac Réflexion
1987Non plus sous la loi, mais sous la grâce3Samuel BENETREAUFac Réflexion
1987Calvin, interprète biblique3Ronald WALLACEFac Réflexion
1987Naissance des missions évangéliques4Jacques BLANDENIERFac Réflexion
1987Dossier : L’évangélisation du monde4Fac Réflexion
1987Evangélisation et responsabilité sociale4Gautier DE SMIDTFac Réflexion
1987Raymond Lulle : un précurseur inconnu4Jacques BLOCHERFac Réflexion
1987Archéologie : son rôle dans la recherche biblique5Alan MILLARDFac Réflexion
1987La cité d’Emar et l'Ancien Testament5Claude-Bernard COSTECALDEFac Réflexion
1987Les droits du pauvre selon Deutéronome6Jean-François GOTTEFac Réflexion
1987Le pain quotidien des œuvres évangéliques6John WINSTONFac Réflexion
1987La communauté de biens chez les Houttériens6Claude BAECHERFac Réflexion
1987La généalogie de Jésus-Christ, Mat.1.1-165Fac Réflexion
1987L'Ancien Testament dans le Nouveau5Roger NICOLEFac Réflexion
1987Le jugement des nations, Mat. 25.31-466Jean-François GOTTEFac Réflexion
1988L’unité après la diversité d’après Galates 3.287Samuel BENETREAUFac Réflexion
1988Dérapages en tout genre7Henri BLOCHERFac Réflexion
1988Histoire du protestantisme7John WINSTONFac Réflexion
1988Des femmes de haut rang pendant la Réforme7Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1988Maladie et jugement de Dieu8William EDGARFac Réflexion
1988L’analogie de la création8Henri BLOCHERFac Réflexion
1988La médecine est en marche : avec ou sans nous ?8Robert SOMERVILLEFac Réflexion
1988Trois questions à propos d’un recensement8Emile NICOLEFac Réflexion
1988Sur l’application de l’enseignement biblique (3e Déclaration de Chicago)9Fac Réflexion
1988La prière vaut mieux que le sommeil10Timothée DEARBORNFac Réflexion
1988Prière spontanée – prière liturgique10Stuart LUDBROOKFac Réflexion
1988Prier les yeux fermés10Philippe DE POLFac Réflexion
1988La sur-prière de l’Esprit10Henri BLOCHERFac Réflexion
1989Etre ou ne pas être une secte11Henri BLOCHERFac Réflexion
1989Le Nouvel Age11Norman GEISLERFac Réflexion
1989Guérir, oui ! Mais de quoi ?12Robert SOMERVILLEFac Réflexion
1989Joseph, thérapeute malgré lui ?12Emile NICOLEFac Réflexion
1989La guérison intérieure12Samuel BENETREAUFac Réflexion
1989L’Evangile et le peuple juif13Colloque de WILLOWBANKFac Réflexion
1989Evangile et judaïté dans l’épître aux Hébreux13Samuel BENETREAUFac Réflexion
1989L’œcuménisme et les Juifs13Henri BLOCHERFac Réflexion
1989L’action sociale, œuvre de la grâce14Robert SOMERVILLEFac Réflexion
1989La crise de l’action sociale14Frédéric DE CONINCKFac Réflexion
1989L’action sociale et vision du monde14André POWNALLFac Réflexion
1989Les fils d'Abraham : à propos du dernier livre de Marek Halter13Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1989Une alliance pour penser la vie :14Henri BLOCHERFac Réflexion
1990Mariage et cohabitation. Perspectives bibliques sur le Mariage16Henri BLOCHERFac Réflexion
1990L'Evolution contemporaine des moeurs16Jean CARBONNIERFac Réflexion
1990Les fondements d’un comportement écologique chrétien15Emile NICOLEFac Réflexion
1990Le Jésus historique17Samuel BENETREAUFac Réflexion
1990Le mariage fragilisé16Frédéric de ConinckFac Réflexion
1990L'enseignement de Luther sur le mariage16Albert GREINERFac Réflexion
1990La croix de Jésus-Christ15Thierry HUSERFac Réflexion
1991L’installation des Israélites en Canaan17Emile NICOLEFac Réflexion
1991Zacharie 1.7-1717Brian TIDIMANFac Réflexion
1992De la présence réelle17Henri BLOCHERFac Réflexion
1992Petit périple pour jargonnaute17Henri BLOCHERFac Réflexion
1992Quelle atmosphère lors de la Cène ?17Bernard HUCKFac Réflexion
1992Justin : Apologie (traduction)18Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1992La grâce du ministère19Patrick CHONGFac Réflexion
1992A propos de la physique contemporaine19Lydia JAEGERFac Réflexion
1992Eglises de professants : Réforme radicale19Neal BLOUGHFac Réflexion
1992Jésus-Christ ou les fables habilement conçues20Paul WELLSFac Réflexion
1992Superstition et foi d’après l’Ancien Testament20Emile NICOLEFac Réflexion
1992La superstition réfléchie20Henri BLOCHERFac Réflexion
1992La réincarnation dans les nouvelles religiosités21Thierry HUSERFac Réflexion
1992La réincarnation selon les conceptions indiennes, hindoue et bouddhique (conférence de M. DELAHOUTRE)21Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1992Corporalité et promesse de la résurrection d’après 1 Corinthiens 6.12-2021Samuel BENETREAUFac Réflexion
1992Corinthiens 11.17-3418Brian TIDIMANFac Réflexion
1993Le modèle d’Ezéchiel22Thomas BLANCHARDFac Réflexion
1993Le 12e apôtre : le cas de Judas et la doctrine de la réprobation22Robin REEVEFac Réflexion
1993Machinisme et pélagianisme23Jean BRUNFac Réflexion
1993Les vagues sauvages de la mer23Luc OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1993La carte du prétendre23Henri BLOCHERFac Réflexion
1993L’individu selon Kierkegaard23Lovinson SAINT SAUVEURFac Réflexion
1993Evangélisme et fondamentalisme au cours du XXe siècle aux Etats-Unis24Neal BLOUGHFac Réflexion
1993Aiguillages : les mobiles et les motifs des choix24Henri BLOCHERFac Réflexion
1993La Cène et les maladies transmissibles par la salive24Laurent PLASTREFac Réflexion
1993De l’autorité en général et de l’autorité pastorale en particulier25Claude BATYFac Réflexion
1993De la pureté de la langue comme valeur25Henri BLOCHERFac Réflexion
1993Motivations bibliques à l’engagement social de l’Eglise25Jacques BLANDENIERFac Réflexion
1993Les présupposés de la rencontre des religions chez Paul Tillich25Issiaka COULIBALYFac Réflexion
1993La grâce et la êsanteur du ministère (suite)22Patrick CHONGFac Réflexion
1993Néhémie 13 : Mémoires d'un intégriste24Emile NICOLEFac Réflexion
1994Motivations bibliques à l’engagement social de l’Eglise26Jacques BLANDENIERFac Réflexion
1994L’amitié26Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1994Caspar Schwenckfeld … à la recherche de la vraie Eglise26Daniel HUSERFac Réflexion
1994L’Evangile et l’Islam – relever le défi théologique28Henri BLOCHERFac Réflexion
1994Le Christ face aux religions traditionnelles28Fernand LAFARGUEFac Réflexion
1994L’épître de Jacques : questionnaire28Paul APPEREFac Réflexion
1994L’espérance chrétienne dans la crise des valeurs et des idéologies29Samuel BENETREAUFac Réflexion
1994La langue au creuset29Henri BLOCHERFac Réflexion
1994Bioéthique ou la loi du plus fort29Luc OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1995Culte ou rencontre hebdomadaire de l’Eglise locale30Bernard HUCKFac Réflexion
1995La santé psychologique du pasteur30Montagu BARKERFac Réflexion
1995Elie devant venir30Henri BLOCHERFac Réflexion
1995La spiritualité de Gaïa – une critique chrétienne31Loren WILKINSONFac Réflexion
1995Le retour du religieux : intégrisme, intégrité31Henri BLOCHERFac Réflexion
1995Les démons battent la campagne31Philippe DE POLFac Réflexion
1995Quelques réflexions sur la place de la religion dans la société moderne31Neal BLOUGHFac Réflexion
1995Les soubresauts de la pensée humaniste et la pensée biblique32Henri BLOCHERFac Réflexion
1995Conversion et vocation de Pierre32Albert GREINERFac Réflexion
1995Pasteur en son foyer32Montagu BARKERFac Réflexion
1995La visualisation n’est pas la foi32Jacky LEPRATFac Réflexion
1995Pourquoi Jésus-a-t-il chassé les marchands du temple ?33Harold KALLEMEYNFac Réflexion
1995L’opposition entre la chair et l’Esprit en Galates 5.1733Sylvain ROMEROWSKIFac Réflexion
1995Singulier français33Henri BLOCHERFac Réflexion
1995Un miracle insolite (Matthieu 17.24-27)33Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1995Ni sandales, ni bâton33Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1995Dieu et Démons31Henri BLOCHERFac Réflexion
1995Démonologie31Henri BLOCHERFac Réflexion
1996L’Ancien Testament comme pédagogie de Dieu pour le lecteur34Emile NICOLEFac Réflexion
1996Origines : la quête de l’homme34Luc OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1996La loi sur les animaux purs et impurs dans le Lévitique34Sylvain ROMEROWSKIFac Réflexion
1996La bénédiction des nations34Emile NICOLEFac Réflexion
1996Diacre, diacre… où es-tu ?35Bernard HUCKFac Réflexion
1996Les diacres dans l’Eglise catholique35Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
19961 Corinthiens – une Eglise en crise : l’étude d’un cas35Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1996Le principe anthropique, ou la place de l’homme dans l’univers36Pierre NORTHFac Réflexion
1996Jésus dans les média36Samuel BENETREAUFac Réflexion
1996Pour une foi cohérente37Bernard BOLAYFac Réflexion
1996Les pouvoirs illimités de la psychologie37Daniel DEJARDINFac Réflexion
1996L’attitude à l’égard de l’étranger d’après l’A.T.37Emile NICOLEFac Réflexion
1997La poésie dans la Bible38Henri BLOCHERFac Réflexion
1997La vocation, d’après le tableau L’appel de Saint Matthieu38Emile NICOLEFac Réflexion
1997Le défi, je m’en méfie…38Isabelle OLEKHNOVITCHFac Réflexion
1997“ L’âge de la foi ” : rêve ou réalité ? Réponse à Sébastien FATH39Sébastien FATH, Pierre COURTHIALFac Réflexion
1997La louange dans le culte chrétien39Stuart LUDBROOKFac Réflexion
1997Paul et l’enseignement de Jésus40 & 41Samuel BENETREAUFac Réflexion
1997Pour fonder une éthique évangélique40 & 41Henri BLOCHERFac Réflexion
1997L’immigration en France : les logiques en présence40 & 41Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1997Le prochain ou du bon usage d’une mode40 & 41Jean-Paul DUNANDFac Réflexion
1998La théologie de la prospérité : un salut bradé42 & 43Simon KEGLOFac Réflexion
1998La réussite et les récompenses dans le N.T.42 & 43Frédéric SEPARIFac Réflexion
1998Un témoin désigné au hasard42 & 43André POWNALLFac Réflexion
1998Entre nécessité politique et piège religieux, faut-il commémorer l’Edit de Nantes42 & 43Sébastien FATHFac Réflexion
1998Le livre de Jérémie : son architecture44Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1998Pourquoi la Mission Biblique est-elle née en 1927 ?44Jacques BLOCHERFac Réflexion
1998La Bible au scanner : Le Seigneur et la femme syro-phénicienne44Henri BLOCHERFac Réflexion
1998La croissance de l’Eglise selon le N.T.45Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1998Bâtir des Eglises majeures : un défi à relever45Daniel LIECHTIFac Réflexion
1999Réalités du bouddhisme46 & 47Marie-Christine DUFLOSFac Réflexion
1999La surenchère de l’expérience : un danger pour la foi46 & 47Père Joseph-Marie VERLINDEFac Réflexion
1999Les faits : les centres bouddhiques en France et en Suisse46 & 47Armand HEINIGERFac Réflexion
1999Différences d’opinion et service commun : une lecture de Romains 14-1546 & 47Samuel BENETREAUFac Réflexion
1999La Bible au scanner : sagesse et connaissance46 & 47Henri BLOCHERFac Réflexion
1999La foi et la raison : à propos de la lettre encyclique Fides et ratio46 & 47Lydia JAEGERFac Réflexion
1999L’univers irrésolu – plaidoyer pour l’indéterminisme : autour de la lecture d’un livre de Karl Popper48Lydia JAEGERFac Réflexion
1999L’herméneutique féministe48Viviane ANDREFac Réflexion
1999La Bible au scanner : divine commensalité ?48Henri BLOCHERFac Réflexion
1999Le repas du Seigneur, d’Alfred Kuen, synthèse évangélique sur la Cène48Henri BLOCHEFac Réflexion
19991 Corinthiens 14.33b-36 et 1 Timothée 2.11-12 : les stratégies herméneutiques : faire dire ou laisser parler…49Jacques BUCHHOLDFac Réflexion
1999Rôle et responsabilité des femmes dans le N.T.49Marie-Claude SAOUTFac Réflexion
1999Les femmes dans la mission49Mady VAILLANTFac Réflexion
1999Que signifient les mots métanoéô et métanoïa49Sylvain ROMEROWSKIFac Réflexion
1999Olivier Cromwell, 1599-1658 : Lord Protector de l’Angleterre49Pierre WHEELERFac Réflexion
1999Sur l'évaluation du ministère pastoral46 & 47André LOVERINIFac Réflexion
2000Déclaration de l'Alliance Évangélique italienne51 & 52CollectifFac Réflexion
2000La face divine de Van Gogh50Mike MCGOWENFac Réflexion
2000“ Résurrection des morts ” et “ résurrection d’entre les morts ” : y a-t-il une différence ?50Sylvain ROMEROWSKIFac Réflexion
2000L’Eglise d’Auvers sur Oise50Mike MCGOWENFac Réflexion
2000Les “ doctrines de la haine ” hier et aujourd’hui à la lumière de l’antiprotestantisme des débuts de la IIIe République50Sébastien FATHFac Réflexion
2000Que se passe-t-il entre catholiques et luthériens ?51 & 52Albert GREINERFac Réflexion
2000La dialectique changement-continuité dans le catholicisme51 & 52Alain NISUSFac Réflexion
2000La langue au creuset : délit d’initier51 & 52Henri BLOCHERFac Réflexion
2000A propos de la déclaration de l’Eglise catholique “ Dominus Iesus ”51Hubert GOUDINEAUFac Réflexion
2000Les comptes subtils de l'L'Ecclésiaste51 & 52Henri BLOCHERFac Réflexion
2000Article-revue : Christologie bien-bâtie51Henri BLOCHERFac Réflexion
2000Religion et nouvelles technologiques de la communication de masse : de l’“ Eglise électronique ”53Mokhtar BEN BARKAFac Réflexion
2000Bible au scanner : le baptême “ pour les morts ”53Henri BLOCHERFac Réflexion
2000Une prise de position sur l’euthanasie53Hubert GOUDINEAUFac Réflexion
2000Le piétisme allemand53Marc LIENHARDFac Réflexion
2002Trois lecteurs de Job contemporainsVol. 1.1Emile NICOLEThéologie évangélique
2002Les ''charismata''du Nouveau TestamentVol. 1.1Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2002La Réforme, un regard nouveau : Villes, paysans et anabaptistesVol. 1.1Neal BLOUGHThéologie évangélique
2002Jean-Frédéric Nardin et le Réveil de l'ÉgliseVol. 1.1Bernard HUCKThéologie évangélique
2002Mise au point johannique : Jn 1.3-4Vol. 1.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2002Atelier sur l'efficacité de la prièreVol. 1.1Joël RICHERDThéologie évangélique
2002La Trinité, une communauté an-archique ?Vol. 1.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2002Jésus ou l’énigme du Fils de l’homme (1re partie)Vol. 1.2Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2002Prêcher aujourd’hui l’espérance au-delà de la mortVol. 1.2Lydia JAEGERThéologie évangélique
2002La structure en chiasme de 1 Pierre 3.17-4.2Vol. 1.2Mike MCGOWANThéologie évangélique
2002Ô, Oh, Ho ! et poésieVol. 1.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2002Mise en scène de la résurrection dans Jean 11Vol. 1.2Alain COMBESThéologie évangélique
2002Les vases séparés (2 Timothée 2.19-21)Vol. 1.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2002Jésus ou l’énigme du Fils de l’homme (2e partie)Vol. 1.3Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2002Abus et privilègesVol. 1.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2002Dieu comme seule source de connaissance : l’apologétique de Cornelius Van TilVol. 1.3Lydia JAEGERThéologie évangélique
2002La faute des pèresVol. 1.3Émile NICOLEThéologie évangélique
2002L’éthique et la théologie à l’épreuve du clonageVol. 1.3Luc OLEKHNOVITCHThéologie évangélique
2002Spiritualité de la vie quotidienneVol. 1.3Louis SCHWEITZERThéologie évangélique
2002Les règles de la prièreVol. 1.3Jean CALVINThéologie évangélique
2003La déclaration de Willowbank et sa pertinence aujourd’huiVol. 2.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2003Les Évangéliques en France, entre éparpillement et visibilitéVol. 2.1Sébastien FATHThéologie évangélique
2003Le signe pour la maison de David (És 7.14)Vol. 2.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2003Pour prolonger la réflexion sur Van TilVol. 2.1Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2003Un Dieu impartial ? Jugement sur les œuvres et justification par la foiVol. 2.1Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2003Oser dire Dieu : article – revueVol. 2.1Lydia JAEGERThéologie évangélique
2003Martin Luther prédicateur : « Arrêts sur images »Vol. 2.1Albert GREINERThéologie évangélique
2003La Bible dévoilée ?Vol. 2.2Émile NICOLEThéologie évangélique
2003La vie sentimentale de John WesleyVol. 2.2Philippe LAURENTThéologie évangélique
2003Le signe pour la maison de David (suite) (És 7.14)Vol. 2.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2003Laïcité : la contribution des traditions professantesVol. 2.2Neal BLOUGHThéologie évangélique
2003Invoquer la cultureVol. 2.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2003Le Piétisme a-t-il existe ?Vol. 2.2Bernard HUCKThéologie évangélique
2003Les Églises et la Mission aujourd’huiVol. 2.3Samuel ESCOBARThéologie évangélique
2003Le signe pour la maison de David (suite) (És 7.14)Vol. 2.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2003Loi et Évangile, les thèses théonomistesVol. 2.3Charles KENFACKThéologie évangélique
20032003 et la crise de la familleVol. 2.3Évelyne SULLEROTThéologie évangélique
2003Nos traductions du Nouveau Testament ont-elles une base textuelle fiable ?Vol. 2.3Heinrich von SIEBENTHALThéologie évangélique
2003Théologie et vie chrétienne à partir du Psaume 51Vol. 2.3Martin LUTHER (présenté par Bernard HUCK)Théologie évangélique
2004ApôtreVol. 3.1Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2004La mondialisation, dernier modèle de l’ordre mondialVol. 3.1Samuel ESCOBARThéologie évangélique
2004Fidèles de l’Agneau, esclaves du monstre : identités rivales dans l’Apocalypse de Jean (1re partie)Vol. 3.1Gordon CAMPBELLThéologie évangélique
2004La famille, lieu de transmission de la foi ?Vol. 3.1Louis SCHWEITZERThéologie évangélique
2004Théologie et vie chrétienne à partir du Psaume 51 (suite)Vol. 3.1Martin LUTHERThéologie évangélique
2004La naissance de la Fraternité spirituelle arménienneVol. 3.1Sylvain AHARONIANThéologie évangélique
2004La mission dans un contexte postmoderneVol. 3.2Samuel ESCOBARThéologie évangélique
2004Fidèles de l’Agneau, esclaves du monstre : identités rivales dans l’Apocalypse de Jean (fin)Vol. 3.2Gordon CAMPBELLThéologie évangélique
2004L’Apocalypse de Jean, la violence de Dieu et la violence des chrétiensVol. 3.2Neal BLOUGHThéologie évangélique
2004Le mot grec képhalè a-t-il le sens de source ou d’origine ?Vol. 3.2Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2004Théologie et spiritualité. Dietrich BonhoefferVol. 3.2Louis SCHWEITZERThéologie évangélique
2004Théologie et vie chrétienne à partir du Psaume 51 (fin)Vol. 3.2Martin LUTHERThéologie évangélique
2004Complément sur le mot grec képhalèVol. 3.3Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2004Histoire de la Réforme en BelgiqueVol. 3.3Philippe LAURENTThéologie évangélique
2004Les deux témoins de la bêteVol. 3.3Alain COMBESThéologie évangélique
2004Liturgie céleste et prières des saintsVol. 3.3Bernard HUCKThéologie évangélique
2004Les premiers chrétiens avaient-ils l’esprit missionnaire ?Vol. 3.3Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2004Utiles ou nocifs ? Les « Apocryphes » et la théologie évangéliqueVol. 3.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2004Le Da Vinci Code : L’évangile selon Dan BrownVol. 3.3Erwin OCHSENMEIERThéologie évangélique
2005La théologie des amis de JobVol. 4.1Émile NICOLEThéologie évangélique
2005L’évangile de Jean : une « traduction » des synoptiquesVol. 4.1Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2005Dans l’intimité de LutherVol. 4.1Albert GREINERThéologie évangélique
2005Un demi-siècle d’implantation d’Églises évangéliques en région parisienne (1950-2000)Vol. 4.1André POWNALLThéologie évangélique
2005Liberté, vigilance et confiance : 1 Corinthiens 10.1-13Vol. 4.1Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2005Dieu-avec, Dieu-contre : Esaïe 8Vol. 4.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2005L’Église et la cité dans la première épître de PierreVol. 4.2Alain NISUSThéologie évangélique
2005Citoyens de Sion, méditation du psaume 87Vol. 4.2James HELY HUTCHINSONThéologie évangélique
2005Babel et la cultureVol. 4.2Émile NICOLEThéologie évangélique
2005Paul est l’esclavageVol. 4.2Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2005La diaspora en quête de catholicitéVol. 4.2Neal BLOUGHThéologie évangélique
2005Discerner au sein de la cultureVol. 4.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2005Liberté, vigilance et confiance : 1 Corinthiens 10.1-13Vol. 4.2Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2005L’herméneutique selon Hans-Georg Gadamer (1)Vol. 4.2Amar DJABALLAHThéologie évangélique
2005De plus grandes œuvres que celles de Jésus ! Jean 14.12-13Vol. 4.3Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2005Cité de Dieu ou Dieu dans la cité ?Vol. 4.3Sébastien FATHThéologie évangélique
2005« Désir du danger » ou « danger du désir » ?Vol. 4.3Alain COMBESThéologie évangélique
2005Se savoir créatureVol. 4.3Lydia JAEGERThéologie évangélique
2005Ruben Saillens, prophète camisard ?Vol. 4.3Jacques Emile BLOCHERThéologie évangélique
2005La CévenoleVol. 4.3Daniel TRAVIERThéologie évangélique
2006L’eschatologie du catholicismeVol. 5.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2006Église, islam et société : une lecture théologico-politique de l’épître aux GalatesVol. 5.1Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2006L’herméneutique selon Hans-Georg Gadamer (2)Vol. 5.1Amar DJABALLAHThéologie évangélique
2006Pas ‘Fanat’Vol. 5.1Henri BLOCHERThéologie évangélique
2006La réconciliation de Joseph et ses frères : un modèle impossible ?Vol. 5.1Émile NICOLEThéologie évangélique
2006Pour une théologie de la prièreVol. 5.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2006Au cœur du mystère : pour une pratique lucide de la prièreVol. 5.2Etienne LHERMENAULTThéologie évangélique
2006Le cielVol. 5.2Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2006Romains 8.26-27 : deux intercessionsVol. 5.2Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2006L’exousia sur la tête en 1 Corinthiens 11.1Vol. 5.2Sylvain ROMEROWSKIThéologie évangélique
2006Prier jusqu’à la fin : exégèse de Luc 18.1-8Vol. 5.2Joël RICHERDThéologie évangélique
2006Article-recension : Christopher Wright, Old Testament Ethics for the People of GodVol. 5.2Émile NICOLEThéologie évangélique
2006La mise à l’épreuve décisive d’Abraham (Gn 22.1-19)Vol. 5.3Pierre BERTHOUDThéologie évangélique
2006Désirs humains, service et volonté de Dieu (Mt 20.20-28)Vol. 5.3Christophe PAYAThéologie évangélique
2006Présence chrétienne dans la cité : aspects pratiquesVol. 5.3Frédéric BAUDINThéologie évangélique
2006L’aumônier évangélique dans l’univers carcéralVol. 5.3Marc REYThéologie évangélique
2006Henri Pyt, prédicateur du RéveilVol. 5.3Isabelle OLEKHNOVITCHThéologie évangélique
2006Article recensionVol. 5.3Sylvain AHARONIANThéologie évangélique
2006Articles recensionsVol. 5.3Thierry HUSERThéologie évangélique
2007L’apparition de la Fraternité spirituelle arménienne à ValenceVol. 6.1Sylvain AHARONIANThéologie évangélique
2007Du réveil du Pays de Galles aux institutions de formationVol. 6.1Jacques Émile BLOCHERThéologie évangélique
2007La guérison pour tous ? (Mt 8.17)Vol. 6.1Stéphane GUILLETThéologie évangélique
2007Les écoles protestantes en France de 1815 à 1880Vol. 6.1Isabelle OLEKHNOVITCHThéologie évangélique
2007Bonnes feuilles du commentaire sur les épîtres pastoralesVol. 6.1Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2007La doctrine sociale de l’Église catholique romaineVol. 6.1Leonardo DE CHIRICOThéologie évangélique
2007Variations sur le thème de l’hospitalitéVol. 6.2Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2007Des brebis et des boucs : surprises, jugement et solidaritéVol. 6.2Christophe PAYAThéologie évangélique
2007Connaissance de Dieu et justice sociale chez JérémieVol. 6.2Alain NISUSThéologie évangélique
2007Les philosophes de l’Antiquité et l’actionVol. 6.2David VALDEZThéologie évangélique
2007Le pharisien et le publicainVol. 6.2Alain COMBESThéologie évangélique
2007Article recension : La fiabilité historique de l’Ancien Testament en question. La réception académique du livre de Kenneth A. KITCHEN, On the Reliability of the Old TestamentVol. 6.2Matthieu RICHELLEThéologie évangélique
2007Approches théologiques de la ShoahVol. 6.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2007Israël et l’ÉgliseVol. 6.3Frédéric BAUDINThéologie évangélique
2007Les enjeux culturels de l’évangélisation protestante au XIXe siècleVol. 6.3Jean-Yves CARLUERThéologie évangélique
2007Bible au scanner : 1 Thessaloniciens 2.13-16Vol. 6.3Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2007Fatalisme et prédestinationVol. 6.3Benjamin WARFIELDThéologie évangélique
2007Repères de théologie pratique – 1 (Recensions)Vol. 6.3Christophe PAYAThéologie évangélique
2008Le Réveil. Le dossier bibliqueVol. 7.1Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2008Réveil ou ecclésia semper reformandaVol. 7.1Neal BLOUGHThéologie évangélique
2008Les Églises évangéliques en France (XIXe-XXe siècle) : Des Églises de réveil ?Vol. 7.1Sébastien FATHThéologie évangélique
2008Le Réveil, du rêve à la réalité : un exemple français, le Réveil de la DrômeVol. 7.1Philippe DECORVETThéologie évangélique
2008Réveils en AfriqueVol. 7.1Solomon ANDRIAThéologie évangélique
2008La Bible et l’archéologie : amies ou ennemies ?Vol. 7.2Alan MILLARDThéologie évangélique
2008Archéologie et histoire biblique : quelques exemplesVol. 7.2Alan MILLARDThéologie évangélique
2008Histoire, vérité et foi chrétienneVol. 7.2Henri BLOCHERThéologie évangélique
2008L’épigraphie nord-ouest sémitique et son intérêt pour l’étude de l’ATVol. 7.2Matthieu RICHELLEThéologie évangélique
2008Le Nouveau Testament : démission de Dieu ?Vol. 7.2Christophe PAYAThéologie évangélique
2008Peut-on prier pour les morts… et solliciter leurs prières ?Vol. 7.3Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2008« N’êtes-vous pas pour moi comme les Koushites, Israélites ?Vol. 7.3Alain NISUSThéologie évangélique
2008La Bible en un « langage commun et simple »Vol. 7.3Jacques NICOLEThéologie évangélique
2008« Violence de Dieu » et histoire de l’Église : la Parole faite chair comme clé de lectureVol. 7.3Neal BLOUGHThéologie évangélique
2009La pensée de Martin Luther KingVol. 8.1&2Alain NISUSThéologie évangélique
2009Martin Luther King et la non violence : une stratégie sociale possible ?Vol. 8.1&2Neal BLOUGHThéologie évangélique
2009La contextualisation de l’Évangile dans la première épître aux ThessaloniciensVol. 8.1&2Mc Tair WallThéologie évangélique
2009La théorie de l’Évolution : quelques considérations apologétiquesVol. 8.1&2Lydia JAEGERThéologie évangélique
2009L’« âme » et la continuité de la personne dans la mort : Enquête sur le Nouveau Testament dans son contexteVol. 8.1&2Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2009Qui est ma mère ? Faut-il légaliser les mères porteuses ?Vol. 8.1&2Luc OLEKHNOVITCHThéologie évangélique
2009Déclaration de Berlin sur l’unicité du Christ et l’évangélisation du peuple juif en Europe aujourd’hui.Vol. 8.1&2Alliance évangélique mondialeThéologie évangélique
2009La croix comme symboleVol. 8.3Samuel BENETREAUThéologie évangélique
2009« Coup de grâce » augustinien dans la réponse aux calomnies d’Albert Pighins de Jean CalvinVol. 8.3André PINARDThéologie évangélique
2009Le témoignage intérieur de l’EspritVol. 8.3Alain NISUSThéologie évangélique
2009Calvin et les anabaptistesVol. 8.3Neal BLOUGHThéologie évangélique
2009L’appel à la conversion lors des réunions publiquesVol. 8.3Lucie BARDIAU-HUYSThéologie évangélique
2009Ésaïe 9.1-6 : il est né le divin enfantVol. 8.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2009La mission de l’Église dans une société multiculturelleVol. 8.3Christophe PAYAThéologie évangélique
2010Pour une théologie de l'enfant, réflexions préliminairesVol. 9.1Christophe PayaThéologie évangélique
2010Jalons pour une théologie de l'enfant0Vol. 9.1CollectifThéologie évangélique
2010Le Christ médiateur dans la pensée de Clavin0Vol. 9.1Paul WELLSThéologie évangélique
2010Réflexions sur La case de l'oncle Tom0Vol. 9.1José LONCKEThéologie évangélique
2010De l'Eglise à la faculté0Vol. 9.1Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2010Jean Calvin, interpète des Psaumes messianiques0Vol. 9.2Pierre BERTHOUDThéologie évangélique
2010Qu'est-ce que la mission ?0Vol. 9.2Hannes WIHERThéologie évangélique
2010D'Eros à Agapé : l'expérience de conversion dans l'oeuvre de C.S. Lewis0Vol. 9.2Anne-Frédérique CABALLERO-MOCHElThéologie évangélique
2010L'amour jusqu'au bout, Jn 13.1-300Vol. 9.2Jacques BUCHHOLDThéologie évangélique
2010Tel père, quelle fille ? Un cas de succession pastorale à l'Eglise du Tabernacle0Vol. 9.2Jacques BLOCHERThéologie évangélique
2010L'avenir de l'évangélisation du monde, préoccupation du mouvement de Lausanne0Vol. 9.3Jean-Paul REMPPThéologie évangélique
2010L'unité chrétienne selon la Bible0Vol. 9.3Henri BLOCHERThéologie évangélique
2010La volonté de tout expliquer : John Wheeler et l'univers comme "circuit auto-excité"0Vol. 9.3Lydia JAEGERThéologie évangélique
2010Raisons théologiques et historiques du fondementalisme islamique0Vol. 9.3Karim AREZKIThéologie évangélique
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